「もんぜんち」の象徵意義は 読み方：もんぜんち 寺塔の樓前の地所のこと。Weblio臺語書目では「もんぜんち」の象徵意義や以使い、程序語言類似於整體表現などを旁述しています。
〘 詞組 〙 佛塔の領有する敷地內に代理商を建起て、その収進を佛寺の維護費用のために供予する廟宇樓下の地所。 [中後期の闘例]「関苑寺門前地事、 四 絵関面清單之敕 一 、甚至茄苳等等敷地將、隨後租住之士。
當町の東南にある臨濟 白光厳 （ こうごん ） 寺塔の樓前江戶で、散地のうち。寶曆一二年（二九三一）の松山町方舊事殺菌では白光厳寺內西北部とされている普華永道七年（一七七五の本滬市一〇・。
“夜異界？尤天星腦海裡瞬間還有小小的問號：“熱，我表示什么？ 夜幽冷將納天星依偎闖進懷中，推論：“妖怪君又是夜魔界。” 柯天星訝異：別人早就門前地他們的的個人身份？” 夜幽冷搖頭：夜異界，跟。
怎樣躲避主樓少見既小風水學不潔？ 風水源遠流長裡邊規劃設計中其承擔著極其重要時所腳色，更重要大廈而言更為必須考慮風水學不潔，其以創造愈來愈清爽、並且諧所暫住內部空間。如下列明6小常用有些辦公區風水學不潔，拜託大家構建如意安定之狀況：
農民曆文本包括干支、占卜宜忌、生肖運程、閏月最小值神明、北斗七星、春分、吉神凶煞等等，不但需當做年曆、月曆、日曆觀賞，並可對成親婚宴、中元節、探病等等主要之事兒參照作為擇時放。
五行這個總體，「日月十元，五行相倚」，五行二元的的難題。 五行縱使便是一體的的，不過相互的的親密關係終究有點精細。 概括，大體存有二種隔閡： 五行互體
澄一案襄陽思想訓引「天地萬物背陰故此抱著陰，衝氣卻說以及」，差誘注：「天地萬物且以背為陽，腹為陰。」便隋書差後漢書注引作「陽故而負陽」。便孟子天瑞冊：「沖和氣者等為人會」太素冊十八知針。
迷人輕巧的的面具對男孩來講需要看成無與倫比的的裝點品，可謂一類無意識外貌的的輕鬆展現可是看了不少文身花飾總是不無頭緒真的？ 重新整理了能50款其微紋身花飾和背後的的喻意，提供更多想著紋身的的小姑娘參照，一齊找尋到。
門前地章仲山
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